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  • 一轮菩提愿力心。与广宗法师会谈

    众生,更要上敬下和,成人之美。你要在生活当中得到学佛益处,那你真要去奉行善法持守戒律,凡事看开一点,忍一下,退一步,不去计较,这就好了。 钟鸣:我知道师父对于地藏法门有深入的认识。观世音菩萨代表慈悲...

    钟鸣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 鱼目混珠何堪哀

    符合赵朴老的想法与风格,也不符合佛教精神。但多年来以讹传讹,影响很坏。   《宽心谣》就其内容来说想劝世人看开些,免去不必要的烦恼,这本不是坏事。但作者既不熟悉赵朴老的生活,也不理解佛教的内涵,却冒用...

    李家振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324452308.html
  • 论“了生死”当“发菩提心”

    作圣,都是由自己来把握的。”因此,正确的信仰、看开一切、忍辱、发大愿等,都是我们学佛人,所必须从自身做起的。  三、劝发菩提心  诸佛出现于世间,说种种法门,都是为了引导众生离苦得乐。所讲的八万四千...

    果菩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375360698.html
  • 憨山大师《弥勒赞》赏评

    时常想想弥勒菩萨慈颜常笑的心情,对人事纷尹和世态人情看淡一点,看开一点,则自己的烦恼困惑就会消除很多。大师赞偈最后两句以幽默的笔调猜度弥勒菩萨之所以随意自然,定是因为天热的缘故。其暗含的意思是在启示我们...

    常静

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562661816.html
  • 照顾色身断除病难的筑基工程

    用心人”。养生学道,只要在难行处能行,难舍处能舍,看开、放下,一念觉醒,就并非难事了。同时,“平常心是道”照顾色身的筑基工作,并无灵丹妙药,只要我们在日常生活中,能顺应自然,从容中道,营养均衡,运动不辍...

    焦金堂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003867397.html
  • 万泉说寒山子

    ,劝导世人看开看破,不囿于佛家因缘涅槃的基本教义,而从现实的生活逻辑中求得般若(智慧,用现在我们通俗语言就是心理平衡)。从佛教诸多宗派流而失传,禅宗却至今不衰,我们是乎可以从中窥见问题,一、也许正是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543368349.html
  • 远离癌症的九种生活习惯

    封闭原来肠道,废止原来肛门,另外开人工肛门,以达到安全治疗。一昼夜间,恶病降临,人生无常,令人恐怖。我想这是往世业报出现,无法避免,准备看开一些接受业报。但内子因事情来得突然,极感震撼。乐居士指导内子...

    佚名

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  • 论心平健康学的五条基础理论

    有些人把存信号和记忆混为一谈,这是不对的,也就是说没有记忆的人和事,不一定都存信号。如果你当时在处理某些事物时,内心比较平静,能够一分为二辩证地解决,把一切事物都看开,虽然有记忆,但可以不存信号。如果...

    王中平

    |五明研究|

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  • 终南山为何多隐士

    “终南山是儒释道三教文化的发祥地。隐士文化十分发达,特别是隋唐时期。终南山历史上的隐士主要有三种人,一种是不愿意跟新政权合作的士大夫;一种是躲避战乱的逸民。再有一种就是看开放下的人。”   国学大师...

    史飞翔

    |五明研究|

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  • 终南山为何多隐士?

    逸民。再有一种就是看开放下的人。”   国学大师南怀瑾先生的弟子、终南山佛教律宗祖庭净业寺住持本如法师说:“终南山北抵黄河,南依长江,西遥昆仑,东指大海。祖师大德,多聚于此。站在终南山上,望长安红尘...

    史飞翔

    |五明研究|

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